WillingtobeGreek

Εκεί να δώσεις την καρδιά σου….

Archive for August, 2014

Βιμ Μέρτενς: «Ο ρόλος της Ελλάδας για την Ευρώπη, είναι πολύ μεγάλος και σημαντικός»

e9f29d2c01ac7cc919f12080fcd6d231_XL

«Ο ρόλος της Ελλάδας για την Ευρώπη, είναι πολύ μεγάλος και σημαντικός» τόνισε από την αρχαία Νικόπολη ο Βέλγος κορυφαίος καλλιτέχνης Βιμ Μέρτενς.
Ο διάσημος πιανίστας , κόντρα τενόρος και μουσικολόγος μίλησε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ και είπε χαρακτηριστικά: « Στην κεντρική Ευρώπη, εγώ προσωπικά είμαι πεπεισμένος, και έχω την εντύπωση πως έχουμε το βλέμμα στραμμένο πάντα προς την Ελλάδα και στην αρχαία Ελλάδα με πολύ προσοχή και με μεγάλο σεβασμό, για την κουλτούρα και το Ελληνικό πνεύμα, αυτό που άρχισε 5 αιώνες πριν από τον Χριστό, μέχρι σήμερα μαζί με όλες τις καταστάσεις και τα προβλήματα που βιώνει η χώρα.
Για την Ευρώπη, ο ρόλος της Ελλάδας, ως ένας ρόλος προτεραιότητας, συνεχίζει να είναι πολύ σημαντικός. Πιστεύω ότι αυτή η σχέση μεταξύ της κεντρικής Ευρώπης και της Ελλάδας, θα ανανεώνεται κάθε φορά».
Ο αρχαιολογικός χώρος της Νικόπολης και το Μνημείο του Αυγούστου, όπου έδωσε συναυλία έχει συναρπάσει τον Βιμ Μέρτενς. «Είναι πραγματικά ένα μοναδικό μέρος , μία μοναδική πρόταση», είπε χαρακτηριστικά για τον χώρο και πρόσθεσε ότι νιώθει υπερήφανος και χαρούμενος για την παράσταση και πως η μουσική σε αυτό τον τόπο έχει τον δικό της συμβολισμό. Η απόφαση του να δεχτεί θετικά την πρόταση και να δώσει συναυλία στην αρχαία Νικόπολη ήταν συνειδητή γιατί όπως αναφέρει καθοριστικό ρόλο είχαν για εκείνον τα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν πριν 20 αιώνες στην περιοχή.
«Είναι αλήθεια, ότι όλα όσα συνέβησαν εδώ, πριν από 2000 χρόνια, 20 αιώνες, ήταν σημαντικά. Οι ιστορικοί τα επιβεβαιώνουν ως ιστορική στιγμή – κλειδί , που πραγματικά έχει αλλάξει τότε την πορεία της Ευρώπης της Ελλάδας κυρίως στην κουλτούρα και στην οικονομία . Και γι αυτό είμαι ευτυχής που βρισκόμαστε εδώ. Αυτό ήταν και το στοιχείο- κλειδί για την απόφασή μου να έρθω, η οποία ήταν συνειδητή, ήταν μία καλή προσωπική επιλογή».
Το Μνημείο του Αυγούστου, όπου έγινε η συναυλία, βρίσκεται σε περίοπτη θέση, δεσπόζει του αρχαιολογικού χώρου και πρόκειται για τρόπαιο, το οποίο ανέγειρε ο Οκταβιανός σε ανάμνηση της νίκης του επί του Αντωνίου και της Κλεοπάτρας, στην ναυμαχία του Ακτίου.
Είναι η πρώτη φορά που ο χώρος , ανοίγει για μια καλλιτεχνική εκδήλωση. την διοργάνωση της οποίας έχουν η ΛΓ’ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Πρέβεζας – ‘Αρτας , σε συνεργασία με την Π.Ε. Πρέβεζας, το Δήμο Πρέβεζας και τη μη κερδοσκοπική εταιρεία Preveza Jazz Festival .

 

http://www.newsbomb.gr/

Advertisements

Daily Life In Greece: The Birthplace Of Democracy In All Its Beauty

Welcome to Daily Life! Each week HuffPost World will transport you to one of the corners of the Earth through images that expose the beauty and tragedy of worlds you may have never before seen.

slide_346060_3631673_free

A man walks in front of the gate of the ancient Roman Agora, with the Acropolis in the background, in Athens, Feb. 5, 2014. (Petros Giannakouris/AP)

slide_346060_3631671_free

Greek men play chess in the Faliro Coastal Zone near Athens, April 18, 2013. (Petros Giannakouris/AP)

slide_346060_3631672_free

Shadows of children playing on swings fall on the playground floor in Toroni village, northern Greece, Aug. 15, 2013. (Darko Vojinovic/AP)

slide_346060_3631676_free

Athens central fish market, March 28, 2011. (Louisa Gouliamaki/AFP/Getty Images)

slide_346060_3631674_free

Flamingos stand in a lagoon near Messolongi in western Greece, Sept. 30, 2013. (Dimitri Messinis/AP)

slide_346060_3631675_free

A man feeds a sea gull on a ferry between Keramoti, near Kavala city, and Thassos island, Greece, Aug. 20, 2009. (Petros Karadjias/AP)

slide_346060_3631677_free

The Dafni district of Athens at sunset on June 11, 2012. (Oli Scarff/Getty Images)

http://www.huffingtonpost.com/

Αγαπάμε την Ελλάδα…

It is Chic to be GREEK 2

Κάλλος: οτιδήποτε είναι από τη φύση του αρεστό και θέλγει όποιον το ατενίζει…

47118bd5636d84b8ae18923e4b1c8346

Οι Έλληνες σύμφωνα με την Britannica!

Britanica

Ένα κείμενο, από την από την έκδοση της Encyclopedia Britannica του έτους 1910-1911, το οποίο περιγράφει τον χαρακτήρα των Ελλήνων. Εξαιρετικά ενδιαφέρον, το κείμενο αυτό είναι σήμερα περισσότερο επίκαιρο από ποτέ!

«Παρά τη σύνθετη προέλευσή τους, την ευρεία γεωγραφική εξάπλωσή τους και τα κοσμοπολίτικα ένστικτά τους, οι σύγχρονοι Έλληνες είναι ένας αξιοσημείωτα ομοιογενής λαός, αισθητά διαφορετικός κατά τον χαρακτήρα

από τους γειτονικούς λαούς, ενωμένος από τον κοινό ενθουσιασμό για τους εθνικούς στόχους και βαθύτατα πεπεισμένος για την ανωτερότητά του έναντι των άλλων εθνών.

Η προνομιακή θέση την οποία απέκτησαν …οφειλόμενη στον ανώτερο πολιτισμό τους, την ευελιξία τους, τον πλούτο τους και το μονοπώλιο της εκκλησιαστικής εξουσίας, θα τους επέτρεπαν πιθανώς να εξελληνίσουν μονίμως το μεγαλύτερο μέρος της Βαλκανικής, αν έδειχναν περισσότερη συμπάθεια προς τις άλλες χριστιανικές φυλές. Πάντα ως η πιο πολιτισμένη φυλή στην Ανατολή επηρέασαν τον ένα μετά τον άλλο τους… κατακτητές τους και τα εντυπωσιακά πνευματικά τους χαρίσματα δικαίως τους εξασφάλισαν μια λαμπρή θέση στο μέλλον.

Ο έντονος πατριωτικός ζήλος των Ελλήνων είναι συγκρίσιμος με εκείνον των Ούγγρων. Δύναται να εκφυλισθεί σε αλαζονεία και δυσανεξία. Ενίοτε τυφλώνει την κρίση τους και τους εμπλέκει σε απερίσκεπτα εγχειρήματα, αλλά παρ’ όλα αυτά περιέχει την καλύτερη εγγύηση για την τελική επίτευξη των εθνικών στόχων τους… Το πατριωτικό τους αίσθημα, δυστυχώς, υπόκειται στην εκμετάλλευση ιδιοτελών δημαγωγών και δημοσιογράφων, που ανταγωνίζονται στην υπερβολή των εθνικών αξιώσεων και στην κολακεία της εθνικής ματαιοδοξίας.

Σε καμία άλλη χώρα το πάθος της πολιτικής δεν είναι τόσο έντονο. Παθιασμένες πολιτικές συζητήσεις δίνουν και παίρνουν στα καφενεία. Οι εφημερίδες, που είναι εξαιρετικά πολυάριθμες και γενικώς μικρής αξίας, καταβροχθίζονται και κάθε κυβερνητικό μέτρο επικρίνεται και αποδίδεται σε ιδιοτελή συμφέροντα. Η επίδραση του Τύπου είναι τεράστια, ακόμη και τα γκαρσόνια στα καφενεία και οι υπηρεσίες στα σπίτια έχουν τη δική τους εφημερίδα και συζητούν με άνεση τα πολιτικά προβλήματα της ημέρας.

Η αγάπη για τον ελεύθερο διάλογο είναι σύμφυτη με το βαθιά ριζωμένο δημοκρατικό ένστικτο των Ελλήνων. Είναι στο φρόνημα ο πιο δημοκρατικός ευρωπαϊκός λαός, ούτε ίχνος λατινικού φεουδαλισμού επιζεί και αριστοκρατικές αξιώσεις γελοιοποιούνται…

Οι Έλληνες επιδεικνύουν μεγάλη πνευματική ζωντάνια. Είναι έξυπνοι, ερευνητικοί, πνευματώδεις και επινοητικοί, αλλά αβαθείς. Η παρατεταμένη πνευματική προσπάθεια και η ακρίβεια δεν τους αρέσουν, η δε αποστροφή τους στη χειρωνακτική εργασία είναι περισσότερο εμφανής. Ακόμη και οι αγρότες είναι μετρίως εργατικοί. Άφθονες ευκαιρίες ξεκούρασης προσφέρουν οι εκκλησιαστικές εορτές.

Η επιθυμία για εκπαίδευση είναι έντονη ακόμη και στα χαμηλότερα στρώματα. Τα ρητορικά και λογοτεχνικά επιτεύγματα ασκούν μεγάλη έλξη στην πλειονότητα από τα επιτεύγματα στα πεδία της σύγχρονης επιστήμης. Ο αριθμός των προσώπων που επιδιώκουν τη σταδιοδρομία στα επαγγέλματα του πνεύματος είναι υπερβολικός. Σχηματίζουν ένα τμήμα της κοινωνίας που περισσεύει, ένα μορφωμένο προλεταριάτο, που προσκολλάται σε διάφορα κόμματα με την ελπίδα της κρατικής απασχόλησης και ξοδεύει την ύπαρξή του ασκόπως, περιφερόμενο στα καφενεία και στους δρόμους όταν το κόμμα τους είναι εκτός εξουσίας.

Από χαρακτήρα οι Ελληνες έχουν ζωντάνια, είναι εύχαρεις, εύλογοι, προσεκτικοί, συμπαθητικοί, πρόσχαροι με τους ξένους, φιλόξενοι, προσηνείς με τους υπηρέτες ή τους οικείους τους, ιδιαίτερα απλοί και λιτοί στη συμπεριφορά τους, φιλικοί και ενωμένοι στην οικογενειακή τους ζωή…

Τα ελαττώματα των Ελλήνων, σε μεγάλο βαθμό, πρέπει να αποδοθούν στη μακροχρόνια υποταγή τους σε ξένες φυλές. Η εξυπνάδα τους συχνά εκφυλίζεται σε πονηριά, η ευρηματικότητά τους σε ανειλικρίνεια, η λιτότητά τους σε απληστία και η επινοητικότητά τους σε απάτη. Η ανεντιμότητα δεν είναι εθνικό ελάττωμα, αλλά πολλοί που δεν θα καταδέχονταν να κλέψουν δεν θα διστάσουν να καρπωθούν παράνομα κέρδη μέσω δολιότητας και παραπλάνησης. Πράγματι, η εξαπάτηση συχνά ασκείται ανώφελα για την απλή πνευματική ικανοποίηση που παρέχει.

Στην οξύνοια των οικονομικών τους δοσοληψιών, οι Έλληνες παροιμιωδώς υπερτερούν των Εβραίων, αλλά υπολείπονται των Αρμενίων. Η ματαιοδοξία και ο εγωισμός τους, που σημειώνεται, ακόμα και από τους πιο ευνοϊκά διακείμενους παρατηρητές, τους κάνει ζηλόφθονους, απαιτητικούς και ευάλωτους στην κολακεία. Είναι θρήσκοι, αλλά καθόλου φανατικοί, εκτός σε περιπτώσεις πολιτικό-θρησκευτικών θεμάτων, που θίγουν τις εθνικές τους επιδιώξεις.

Γενικώς, οι Έλληνες μπορεί να περιγραφούν ως ένας έξυπνος, φιλόδοξος και ευρηματικός λαός, ικανός για μεγάλες προσπάθειες και θυσίες, αλλά ελλιπής σε ορισμένα πιο στερεά χαρακτηριστικά που οδηγούν στην εθνική μεγαλοσύνη».

 

http://www.artionrate.com/index.php/artion-magazine/artion-kalesma/616-xarakthras-ellhnwn-britannica

Ελληνικές επιτυχίες στο CERN: Επιτυχίες των Ελλήνων ή της Ελλάδας;

atlas1-thumb-large

Tο ευρωπαϊκό κέντρο φυσικής υψηλών ενεργειών (CERN) στη Γενεύη είναι το μεγαλύτερο εργαστήριο φυσικής υψηλών ενεργειών του κόσμου. Ο «μεγάλος επιταχυντής αδρονίων, LHC» που λειτουργεί στο CERN από το 2010, έχει κατασκευαστεί σε μία κυκλική σήραγγα μήκους 27 χιλιομέτρων σε βάθος περίπου 100 μέτρων. Η Ελλάδα είναι μέλος του CERN από την ίδρυσή του, το 1954. Στην εξηντάχρονη ζωή του εργαστηρίου, Έλληνες έχουν σημειώσει πολλές και σημαντικές επιτυχίες. Έχουν συμμετάσχει σε πειράματα που άλλαξαν την κατανόηση του κόσμου και έχουν προτείνει ριζοσπαστικές θεωρίες που τελικά αποδείχθηκαν σωστές.

atlas2-thumb-large

Χαρακτηριστικό παράδειγμα η ανακάλυψη του σωματιδίου Higgs (ή πιο επιστημονικά του μηχανισμού Brout–Englert–Higgs). Ελληνικές πειραματικές ομάδες συμμετείχαν αποφασιστικά στα πειράματα ATLAS και CMS τα οποία έκαναν την πειραματική ανακάλυψη και οδήγησαν την απονομή του βραβείου NOBEL στους F. Englert και P. Higgs (σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση:
«Απονέμουμε το βραβείο NOBEL … για τη θεωρητική πρόβλεψη … ενός θεμελιώδους σωματιδίου που παρατηρήθηκε από τα πειράματα ATLAS και CMS στον μεγάλο επιταχυντή αδρονίων (LHC) του CERN»). Ο ίδιος ο P. Higgs στην πανηγυρική ομιλία του στη Στοκχόλμη είπε μεταξύ άλλων «… στο CERN o Δ. Νανόπουλος και οι συνεργάτες του ώθησαν τους πειραματικούς φυσικούς να ψάξουν για αυτό το καινούργιο σωματίδιο…». Ο ακαδημαϊκός καθ. Δ. Νανόπουλος είναι σήμερα υποψήφιος γενικός διευθυντής του CERN. Αυτό είναι μια μεγάλη ελληνική επιτυχία, καρπός μιας μακράς επιστημονικής διαδρομής του κ. Νανόπουλου σε ερευνητικά κέντρα και πανεπιστήμια όλου το κόσμου (χωρίς να ξεχνάμε, βέβαια, πως το εκλεκτορικό σώμα ενός ελληνικού πανεπιστημίου δεν τον έκρινε ικανό για μία θέση καθηγητή!).

atlas3-thumb-large

Το πείραμα ATLAS (και αντίστοιχα και το πείραμα CMS), με διαστάσεις 50x25x25 μέτρα ζυγίζει πάνω από 7.000 τόνους και είναι μία από τις μεγαλύτερες πειραματικές διατάξεις που έχει κατασκευάσει ποτέ ο άνθρωπος.

Είναι εντυπωσιακό πως υπάρχουν μέρη του που έχουν κατασκευαστεί στην Ελλάδα από Έλληνες. Στο ATLAS ελληνικά πανεπιστήμια ανέλαβαν πλήρως τη σχεδίαση, κατασκευή, εγκατάσταση και λειτουργία ενός μεγάλου υποσυστήματός του. Έλληνες ερευνητές κατάφεραν επί σειρά ετών να ξεπεράσουν γραφειοκρατία και ουσιαστική έλλειψη ενδιαφέροντος από την ελληνική πολιτεία, πήγαν αντίθετα στο ρεύμα της αδράνειας και της μιζέριας και με τα πενιχρά διαθέσιμα μέσα στη χώρα πέτυχαν μια διακεκριμένη διεθνή επιστημονική παρουσία.

Οι ελληνικές επιτυχίες δεν περιορίζονται όμως στα στενά ερευνητικά ακαδημαϊκά ενδιαφέροντα. Πρόσφατα, μαθητές ελληνικού σχολείου κέρδισαν τον πανευρωπαϊκό διαγωνισμό που προκήρυξε το CERN για σχολικές ομάδες, και θα έχουν την ευκαιρία από τον Σεπτέμβριο να πραγματοποιήσουν ένα δικής τους σύλληψης πείραμα με πιθανά αποτελέσματα που θα ενδιαφέρουν ολόκληρη την επιστημονική κοινότητα. Οι μαθητές αυτοί και οι δάσκαλοί τους πήγαν αντίθετα στο ρεύμα και αποφάσισαν πως, παρά τον φόρτο των σχολικών υποχρεώσεων, αξίζει να ασχοληθούν στον ελεύθερο χρόνο τους με «σχολικά» θέματα. Επίσης πριν μερικές μέρες ανακοινώθηκε πως ο ζωγράφος Ν. Παπαδόπουλος επιλέχθηκε σαν φιλοξενούμενος καλλιτέχνης στο CERN για να μετατρέψει σε τέχνη την ερευνητική πράξη.

Όλα τα παραπάνω είναι παραδείγματα ελληνικών επιτυχιών. Ίσως όμως δεν είναι παραδείγματα επιτυχίας της Ελλάδας;

Το ελληνικό κράτος, εκτός του ότι δεν ενθάρρυνε ουσιαστικά αυτές τις δραστηριότητες, δεν ικανοποιεί ούτε τις συμβατικές υποχρεώσεις της χώρας στο CERN (μερική πληρωμή της ελληνικής συμμετοχής στον προϋπολογισμό του εργαστηρίου, έλλειψη οικονομικής υποστήριξης Ελλήνων ερευνητών για διεθνείς συνεργασίες κ.λπ.).

Εύκολα μπορεί να φανταστεί κανείς πόσες περισσότερες ελληνικές επιτυχίες θα είχαμε αν πολίτες και πολιτεία έκαναν κοινή προσπάθεια.

* Ο Σωτήρης Βλάχος είναι πυρηνικός φυσικός κι ερευνητής στο CERN

atlas4-thumb-large

http://www.protagon.gr/

THE POETRY OF ODYSSEAS ELYTIS

odysseuselytis

Odysseas Elytis, winner of the 1979 Nobel Prize for Literature, was born in Heraklion, Crete, in 1911 and died in Athens in 1996. A major poet in the Greek language, Elytis is also one of the most outstanding international figures of 20th-century poetry. In his work, modernist European poetics and Greek literary tradition are fused in a highly original lyrical voice. The following was written by Elytis in 1972:

“It has been said that I am a Dionysian poet, particularly in my first poems. I do not think this is correct. I am for clarity. As I wrote in one of my poems, “I have sold myself for clearness.” I told you that I am critical of occidental rationalism, skeptical of its classicism, and that I feel the breach opened by surrealism was a real liberation of the senses and the imagination. Could one possibly conceive of a new classicism in the spirit of surrealism? Is this a contradiction in terms? Do you know the work of Hans Arp? There you have great simplicity! He is a classical sculptor, isn’t he? Yet he was a surrealist! In other words, the world of surrealism had its classicists and romanticists. Essentially, it was romantic movement. But Éluard, for example, I personally find more classical than romantic.
I never was a disciple of the surrealist school.
I am not for the clarity of the intelligence, that which the French call “la belle clarté.” No, I think that even the most irrational thing can be limpid. Limpidity is probably the one element which dominates my poetry at present. The critic Varonitis has perceived this. He says that in my book “The Light Tree” there is an astonishing limpidity. What I mean by limpidity is that behind a given thing something different can be seen and behind that still something else, and so on and so on. This kind of transparency is what I have attempted to achieve. Is seems to me something essentially Greek. The limpidity which exists in nature from the physical point of view is transposed into poetry. However, as I told you, that which is limpid can at the same time be altogether irrational. My kind of clarity is not that of the ratio or of the intelligence, not clarté as the French and Westerners in general conceive it.

You always look somewhat puzzled, I notice, whenever I contrast Greeks with Westerners or Europeans. This is not a mistake on my part. We Greeks belong politically, of course, to the Occident. We are part of Europe, part of the Western world, but at the same time Greece was never only that. There was always the oriental side which occupied an important place in the Greek spirit. Throughout antiquity oriental values were assimilated. There exists an oriental side in the Greek which should not be neglected. It is for this reason that I make the distinction.

Let me conclude by reading to you a concise statement I have prepared concerning the aims of my poetry:

I consider poetry a source of innocence full of revolutionary forces. It is my mission to direct these forces against a world my conscience cannot accept, precisely so as to bring that world through continual metamorphoses more in harmony with my dreams. I am referring here to a contemporary kind of magic whose mechanism leads to the discovery of our true reality. It is for this reason that I believe, to the point of idealism, that I am moving in a direction which has never been attempted until now. In the hope of obtaining a freedom from all constraints and the justice which could be identified with absolute light, I am an idolater who, without wanting to do so, arrives at Christian sainthood.”

http://greekodyssey.typepad.com/